La fiesta ha persistido en el mundo
cristiano en la fiesta de Todos los Santos y en el anglosajón
en el Halloween que recoge las mascaradas y festines
de la fiesta celta.
Esta festividad representa el Año Nuevo de las
brujas.
La línea que separa a vivos y muertos se hace
más fina y permite la comunicación entre
ambos mundos. Se recuerda y honra a los seres queridos
fallecidos.
Hay un paralelismo con lo que sucede afuera; el sol
pierde fuerza, hay menos luz y los ritmos de crecimiento
de la naturaleza son mas lentos.
En Irlanda, se encendía un fuego en el centro
del poblado al que acudían las gentes para conseguir
llamas que activasen un nuevo fuego en sus hogares.
Era el tiempo de los "espíritus". Las
puertas del más allá quedaban abiertas;
se fundían dos dimensiones, las de los vivos
y las de los muertos.
También se celebraba, durante tal día,
la "unión" del dios Dagda y de la diosa
Morrigam, señora de los espectros, que proporcionó
a su amante indicaciones precisas para vencer a los
fomoré, los cuales curiosamente, eran precisamente
unos seres fantasmagóricos con matiz demoníaco.
Según la arquetípica relación entre
fecundidad y los mundos inferiores o infernales, la
unión de Morrigam, la dama terrible - la futura
Morgana - y Dagda, el buen dios, expresa la relación
entre sexualidad y fecundidad.
Por ello, las celebraciones, que tenían lugar
durante este día, mostraban un acusado carácter
agrícola.
Dagda descubrió a Morrigam cuando la dama se
iba a bañar en el río Unius, e hicieron
el amor no lejos de las aguas, en un lugar que aún
hoy se conoce como "lecho del amor".
Ejercicios: Juegos con manzana, Invocacipon
del Fuego, Calabazas con velas, Ritos de Poder.
Incienso: Artemisa, Belladona, Manzana, Cáñamo.
IMBOLC
Se celebraba el 1 de febrero y era una fiesta de exaltación
al fuego y al agua, ha perdurado en la fiesta cristiana
de la Candelaria.
En este día se celebra el final del invierno
y la llegada de la primavera donde los días cada
vez son más largos.
Es el momento de honrar y bendecir las semillas que
empiezan a germinar bajo la Tierra y las herramientas
que utilizaremos para la agricultura.
IMBOLC o CANDELMANS , la fiesta de la candelaria, se
remonta a más de tres mil años y adquiere
ese nombre de la palabra candela que significa vela.
Esa fecha se encienden velas con la finalidad de aportar
luz y calor al sol para que recobrara su fuerza y la
proyectará sobre la tierra, para que se diera
el milagro de la vida.
Festividad dedicada al diosa Brigit, señora de
la medicina, las artes y de la profecía.
El primero de febrero se ha mantenido como fiesta de
santa Brígida; fue designada también "oimelec",
señalando el momento en que los corderillos empezaban
a mamar.
Durante esta celebración, era costumbre el lavado
ritual de manos, pies y cabeza.
Era, pues, un momento de purificación.
Ejercicios: Encendido de velas, meditaciones,
iluminaciones.
Incienso: Algas, Macis
BELTAINE
Se celebraba el 1 de mayo para celebrar
la naciente vegetación.
En ese día tuvieron lugar las invasiones míticas
de Irlanda, y era una fiesta sacerdotal.
Esta es la festividad de la sexualidad y la fertilidad.
En pleno ciclo de fecundación y floración,
Beltane nos recuerda la capacidad divina de creación
y placer que poseen nuestros cuerpos, es la reivindicación
del cuerpo como algo sagrado.
BELTANE , marca el inicio de la mitad iluminada del
año.
Festividad dedicada al dios Belenos, divinidad de la
luz y el fuego.
En esta festividad era coronada la reina de mayo.
Se encendía una gran fogata y se brincaba sobre
ella para lograr fertilidad, salud y buena suerte durante
el año.
Beltane representaba el comienzo de la actividad interrumpida
durante Samhain.
Su nombre representa una idea de luz y de calor, de
brotes de la vegetación que alimentarán
al ganado.
Es el momento de mayor fertilidad del año.
Los druidas encendían hogueras y era costumbre
que el ganado las atravesara para que, de aquel modo,
quedasen libres de enfermedad durante el año.
Se ha indicado que la expresión "tane"
significaba "fuego".
En conjunto, el vocablo "beltane" o "beltene"
venía a significar "buen fuego" o "fuego
luminoso".
Esta fiesta conmemoraba el momento en que los Tuatha
de Dana pusieron pie en Irlanda, tras quemar las naves
que les habían conducido, para expresar de aquel
modo su vocación de establecerse en el lugar
al que habían llegado.
Ejercicios: Siembra de flores, vestir
de verde, actos de fertilidad.
Incienso: Lila, Violeta, Naranja.
LUGNASAD
El 1 de agosto, era la Asamblea de Lugh
y tenía un caracter patriótico como fiesta
garantizadora de la paz, en ella participaba todo el
pueblo honrando el aspecto real de Lugh.
Esta festividad se celebra para agradecer el sustento
que nuestra Madre Tierra nos proporciona.
Marca las primeras cosechas del año que generosamente
se entregan en sacrificio para que el hombre alimente
su cuerpo.
La expresión "lugnasad" significa "recuerdo
de Lugh" y este recuerdo se dirigía también,
con afecto y reconocimiento, a su nodriza, la princesa
Taïltiu, hija del rey Maigmor, de la península
Ibérica, la cual cuidó a Lugh hasta el
momento en que pudo llevar armas.
En honor a tal dama, el dios estableció juegos
y torneos.
Estas celebraciones marcaban el comienzo de las cosechas
y, en Tara, tenía lugar la gran celebración
común de todas las tribus.
El vocablo "lugnasad" también se ha
traducido como "matrimonio de Lugh" y, en
este caso, Taïltiu, como "tierra o suelo",
se convertiría en esposa del dios.
Durante este momento del año, se establecían,
entre las familias, las futuras uniones de los hijos.
La fecha de la celebración de las nupcias cuyo
pacto duraba un año y un día y pueden
renovarse cada año en esta fecha.
Periodo de tregua militar y celebración de la
cosecha.
La naturaleza despliega su abundancia y prosperidad
en brotes por doquier.
LUGNASAD: El "Festival Celta de los Granos",
La "Fiesta del Pan" o el "Festival de
los Deportes"
Ejercicios: Juegos, competencias deportivas,
torres de fuego, juegos con espadas.
Incienso: Girasol, Avena.
El folclore ha hecho de esta una fiesta agraria por
su colocacion en el calendario.
Se bebia hidromiel, o la bebida de los dioses y los
muertos porque su consumo produce extasis y visiones
del mas allá.
YULE
Se celebraba del 20 al 23 de diciembre
Esta festividad se celebra en el solsticio de invierno,
en la noche más larga del año.
Se celebra para convocar el fin de la oscuridad y el
retorno de la luz y la esperanza.
A partir de Yule, los días se prolongan dando
lugar a un nuevo ciclo.
En esta fecha encendíamos grandes fogatas y velas
para dar fuerza al sol y ayudarlo para que pudiera salir
, rompiendo tan larga oscuridad.
ALBAN ARTHAN : El Renacimiento Celta del Sol, el día
más corto del año, el día del balanceo
de la luna.
Ejercicios: Árboles de Navidad,
Adornos con Muérdago, campanadas.
Incienso: Pino, Cedro, Enebro, Sándalo.
OSTARA
Se celebraba del 20 al 23 de marzo Esta
festividad se celebra en el equinoccio de primavera
cuando el perfecto equilibrio entre la noche y el día
se rompe para dejar paso al triunfo de la luz.
Se realiza como homenaje a toda la nueva vida.
OSTARA el equinoccio de primavera, Marca el tiempo de
la renovación y el renacimiento.
Los días y las noches tienen la misma duración.
Esta festividad era conocida con el nombre de Ostara
por la diosa teutónica de la fertilidad Eostree.
En este tiempo la tierra se empieza a calentar y a convertirse
en un paraíso verde.
Todo es símbolo de fertilidad.
Los animales despiertan del período de hibernación.
Es la fiesta de la alegría y del romance.
ALBAN EILDER : El "Festival Celta de las Aves"
de la Primavera.
Ejercicios: Pintar, huevos de pájaro
coloreados, cacerías.
Incienso: Lavanda, Narciso.
LITHA
Es la festividad del Sol, se celebra
en el solsticio de verano justo cuando el Sol está
en su punto más álgido, en su Cenit.
Esta fiesta nos invita a disfrutar y a honrar al Sol
como símbolo de vida
MIDSUMMER O LITHA el solsticio de verano.
Es el día mas largo y la noche mas corta del
año.
Es la noche especial para hacer contacto con las hadas.
Como la tierra esta en su punto mas alto nos concede
todo aquello que pidamos a través de sus elementos
y seres que los representan: Sílfides, elemento
agua.
Duendes: elemento tierra.
Ondinas; elemento agua y Salamandras,
elemento fuego.
Ejercicios: Comunicación con
las hadas, ritos de inspiración, lectura de los
círculos de piedras.
Incienso: roble, Muérdago, Rosa
Roja.
MABON
Esta festividad se celebra durante el
equinoccio de otoño, en el momento en el que
el día y la noche, la luz y la oscuridad permanecen
en equilibrio.
Mientras la última cosecha da sus frutos, nos
preparamos para guardar y dar gracias por todo lo cosechado
durante el año
MABON el equinoccio de otoño, llamado así
por la reina celta de las hadas, Mab.
Esta festividad representa la cosecha.
La promesa hecha en el verano y Lammas ahora convertida
en realidad. La madre tierra dando a sus hijos los nutrientes
y la abundancia, los elementos necesarios para sobrevivir
el invierno por venir.
Pero al mismo tiempo, simboliza la concepción
de la muerte de las plantas convirtiéndose en
renacimiento a través del misterio de las semillas.
Ejercicios: Pesca, Comer Uvas, Prensado
de uvas, Festín.
Incienso: Mirra, salvia, salvia, Bálsamo
de Giliad.
Esta concepción circular del tiempo, refleja
su concepto de los ciclos de la vida: la muerte y la
resurrección constantes.
Y el concepto de eternidad del alma que se encarnara
cuantas veces sea necesario para librar la batalla que
conduzca a la autotransformación.
Referirse a la espiritualidad celta es evocar a nuestros
sacerdotes-magos, en el concepto mas amplio de la palabra
mago: sabio, transformador de almas.
Los DRUIDAS y DRUIDESAS. Herederos y practicantes de
la sabiduría milenaria de la tierra y el cosmos.
Conocedores de los secretos que permiten el equilibrio
de todas las fuerzas.
De sus conceptos fundamentales y de sus instrumentos,
hemos rescatado algunas herramientas para el Guerrero
Espiritual contemporáneo.
Consideramos de gran ayuda la práctica de los
rituales de fuego, la meditación, y la contemplación
de los amuletos rúnicos y la geometría
sagrada celta.
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